Architektura z gliny nadżdyjskiej wyjaśniona

Czemu najstarsze budynki Rijadu są zrobione z ziemi

Zauważałem to samo przy każdej wyprawie poza miasto: im dalej odjeżdżałem od szklanych wież Olayi, tym bardziej budynki wydawały się wyrastać prosto z ziemi, dosłownie w tym samym kolorze co otaczająca je pustynia. To jest nadżdyjska glina, i kiedy już wiesz, na co patrzeć, zmienia to sposób, w jaki odczytujesz Ad-Dirijję, Ushaiger i Shaqrę, a nie tylko odhaczasz je na liście.

To nie jest tekst typu „jak tam dojechać”. Strona docelowa Ad-Dirijji i przewodnik po Shaqrze i Ushaigerze opisują odległości i dostęp. Tutaj chcę wyjaśnić samą technikę budowlaną: czemu wygląda tak, jak wygląda, czemu działała tak dobrze w tym klimacie przez wieki, i czemu z miasta, w którym ją wynaleziono, właściwie zniknęła.

Materiał: ziemia suszona na słońcu, nie wypalana cegła

Nadżdyjska cegła z gliny, po angielsku nazywana czasem adobe, to niewypalona ziemia. Budowniczowie mieszali gliniastą glebę z piaskiem, wodą i często siekaną słomą, pakowali to w drewniane formy i pozwalali blokom wysychać na słońcu, a nie wypalali ich w piecu. Ten jeden wybór wyjaśnia właściwie wszystko inne w tym stylu. Cegła suszona na słońcu jest tania i lokalna, bo surowiec to dosłownie ziemia pod placem budowy, ale jest też miękka w porównaniu z wypalaną cegłą czy kamieniem, i to dlatego mury muszą być grube, a powierzchnie wymagają regularnego tynkowania.

Surowość tego materiału można zobaczyć z bliska na wycieczce dziedzictwa przez At-Turaif i Al Bujairi Terrace, gdzie odrestaurowane fragmenty stoją tuż przy starszych, zniszczonych murach. Ten kontrast to właśnie sedno: to nigdy nie miało być trwałe w takim sensie, w jakim trwała jest kamienna forteca. To miało być odnawialne, odbudowywane przez tę samą społeczność, która z tego korzystała.

Grube mury jako strategia klimatyczna, nie wada

Mury w At-Turaif i w starym centrum Ushaigeru mają często od 40 do 60 centymetrów grubości. To nie jest dekoracja i nie jest to kompensowanie słabości konstrukcyjnej. Glina jest słabym przewodnikiem ciepła, więc jej gruba masa działa jak bufor: ciepło słońca potrzebuje większości dnia, żeby przebić się przez mur, a do czasu, kiedy dotarłoby do wnętrza, temperatura na zewnątrz już zaczyna spadać ku wieczorowi. Odwrotny proces zachodzi nocą, gdy pustynne temperatury spadają gwałtownie. Mur oddaje wtedy do pomieszczenia ciepło, które wchłonął w ciągu dnia.

Właśnie dlatego nadżdyjskie domy mają zwykle małe, wysoko umieszczone okna, a nie duże przeszklone otwory, i dlaczego tak popularne były wewnętrzne dziedzińce: celem było zawsze zminimalizowanie bezpośredniego nasłonecznienia, jednocześnie umożliwiając cyrkulację powietrza. To pasywny system chłodzenia starszy o wieki niż klimatyzatory brzęczące dziś na każdym dachu we współczesnej dzielnicy KAFD w Rijadzie.

Odczytywanie powierzchni: wzory, tynk i palma

Geometryczne motywy widoczne na fasadach w Ad-Dirijji i Ushaigerze, zwykle trójkąty, romby i schodkowe zygzaki, są wyciskane lub malowane na ostatniej warstwie tynku, często wyróżnione wokół drzwi i okien. Różnią się od miasteczka do miasteczka w regionie Najd, co jest częścią powodu, dla którego wyszkolone oko czasem rozpozna, z jakiej wioski pochodzi dany budynek, wyłącznie na podstawie zdobienia. Nie ma jednego uzgodnionego znaczenia tych kształtów; czyta się je bardziej jako regionalny gust i rzemiosło niż jako ustalony kod symboliczny, i byłbym podejrzliwy wobec każdego przewodnika, który twierdzi inaczej z pełnym przekonaniem.

Dachy to zupełnie inna technika: pnie palmowe ułożone jako belki, przykryte liśćmi palmowymi, a na wierchu warstwa ubitej ziemi. To lekki system odpowiedni dla miejsca z obfitością palm daktylowych i niewielką ilością drewna, i wymagał tego samego rodzaju okresowej konserwacji co mury. Podczas wieczornego spaceru wokół Wadi Hanifah blisko Ad-Dirijji wciąż można zobaczyć gaje palmowe, które kiedyś dostarczały właśnie tego rodzaju materiału na dach.

Konserwacja po deszczu

Uczciwa, nieco mniej romantyczna strona architektury z gliny to utrzymanie. Deszcz, kiedy przychodzi, jest prawdziwym wrogiem niewypalanej ziemi. Po okresie deszczowym odkryte powierzchnie z gliny wymagają świeżego tynku, czyli w zasadzie nowej skóry z tej samej mieszanki gliny i słomy, nałożonej na mur, zanim erozja zdąży się rozwinąć. Historycznie była to praca wspólnotowa, sezonowa. W odrestaurowanych miejscach dzisiejsze zespoły konserwatorskie wykonują tę samą pracę według harmonogramu utrzymania, dlatego At-Turaif i Ushaiger wyglądają na stale zadbane, a nie rozsypujące się, bez tego, żeby to utrzymanie stało się czymś, co odwiedzający by zauważył jako wydarzenie.

Czemu styl zniknął z samego Rijadu

Jeśli nadżdyjska glina działała tak dobrze, czemu praktycznie nic w centrum Rijadu już tak nie wygląda? Krótka odpowiedź to pieniądze i tempo. Od połowy XX wieku dochody z ropy finansowały beton, stal i importowane metody budowlane, które mogły się skalować do szybko rosnącej stolicy dużo szybciej niż budowanie z ziemi kiedykolwiek mogło, i które nie wymagały ponownego tynkowania po każdym deszczu. Powstała w efekcie linia horyzontu, wieże jak Kingdom Centre z jego Sky Bridge, zbudowana jest niemal w całości w tym nowszym słowniku materiałowym. To uzasadniony wybór architektoniczny dla współczesnej stolicy, ale znaczy też, że tradycja budowlana, która ufundowała państwo saudyjskie w Ad-Dirijji w XVIII wieku, przetrwała do dziś głównie na obrzeżach miasta i poza nim, w miejscach, które celowo zachowano, a nie poddano zabudowie.

To naprawdę wątek łączący At-Turaif, Ushaiger i starszą dzielnicę wokół Fortu Masmak: trzy miejsca, które z różnych powodów zachowały stary materiał i starą technikę, zamiast je zamieniać. Wpis UNESCO z 2010 roku dla At-Turaif uznał właśnie to, nienaruszony przykład nadżdyjskiego budownictwa związanego z założeniem państwa, a nie tylko starą z wyglądu budowlę.

Gdzie naprawdę dobrze to zobaczyć

Jeśli masz czas tylko na jedno porównanie, połącz przejście przez At-Turaif i Al Bujairi Terrace z przystankiem w Shaqrze i Ushaigerze; pierwsze pokazuje technikę w monumentalnej, założycielskiej skali, drugie w skali zwyczajnego nadżdyjskiego gospodarstwa domowego. Dla kontekstu, czemu Ad-Dirijja jest historycznie ważna zanim tam pojedziesz, warto najpierw przeczytać tekst o tym, czemu Ad-Dirijja jest miejscem narodzin państwa saudyjskiego. Zarówno wycieczka do Turaif i Bujairi Terrace z wliczonym wstępem, jak i prowadzony spacer dziedzictwa przez teren UNESCO i terasę stawiają lokalnego przewodnika tuż przy murach, co jest tu naprawdę użyteczne, bo tak wiele z tego, co czyni tę architekturę interesującą, nie jest widoczne bez kogoś, kto to wskaże.

Na dłuższą wyprawę, która dodaje wioski, czterodniowy plan Rijad, Ushaiger i Al-Qassim jest zbudowany właśnie wokół tego kontrastu między współczesną stolicą a jej gliniastymi korzeniami. A jeśli zastanawiasz się, czy zajazd do Ushaigeru jest wart czasu jazdy, polecam tekst czy Ushaiger jest wart jednodniowej wycieczki po bardziej bezpośrednią odpowiedź.

Prowadzony spacer przez gliniana cytadelę At-Turaif z wliczonym wstępem zapewnia lokalnego przewodnika, który wskaże wzory tynku, mijane przez większość odwiedzających. Jeśli woli się połączyć teren UNESCO z kolacją po drugiej stronie wadi, wycieczka dziedzictwa obejmująca zarówno Turaif, jak i Al Bujairi Terrace robi to w jednej rezerwacji. Dla współczesnego kontrapunktu, wycieczka po współczesnych dzielnicach Rijadu uwidacznia kontrast z betonowo-szklanym Rijadem w ciągu jednego popołudnia.